أخبار متعلقة
ضمن النشاط السياحي الصيفي المتواصل حتى هذه الأيام استضاف نادي الطائف الأدبي الشاعرين أحمد سالم باعطب, وعبد الله السميح وكل منهما شاعر بارز لا يحتاج إلى تلميع كما قال عريف الأمسية فهد بن ردة الحارثي الذي أتقن قيادة اللقاء بنجاح كقيادته للتأليف والسيناريو المسرحي.
وتقرر منذ البداية قصيدتان لكل شاعر فبدأ بحكم السن وعمق التجربة الشاعر باعطب فقدم قصيدتين الأولى (طيبة الطيبة) ومنها قوله:==1==
يا طيبة الخير يا عنوان رحلتنا ==0==
==0==من الجزيرة أمجادا إلى الصين
كتبت في جبهة التاريخ ملحمة==0==
==0==حروفها من سنى بدر وحطين ==2==
ثم قصيدة ثانية وطنية تتحدث عن البعد التاريخي لمملكتنا الحبيبة هي ( قف يا زمان) والتي قدمت في مهرجان الجنادرية ومنها :==1== هــــذي منازلنا تمد رواقها ==0==
==0==فيها الندى الفواح يعبق والنعيم
الموكب الروحي شـريان لـها==0==
==0==والأمن صب لا يفارقها حمـيم
للمجد فيها خيمة أطـــيافها ==0==
==0==العزم والإقدام والنهج السـليم==2==
ثم انطلق الشاعر السميح بقصيدة تحكي عناق المحب بعد غربة هي ( ترتيلة لصباحات الرياض ) ومنها :
يا رياض الشعر يا سيدة المدن وعذراء الرمال
كلما أججني الشوق وأوهتني النوى
جئت يا سيدتي منكسرًا
أتملى فيك آمالي الطوال
فابتسمت ثقة أن الضنى
منتهى الصق به ألا يقال
ثم قصيدة (الغائبون ) وهي نداء لأفذاذ العرب ومنها قوله :==1==
قال الذي ألـوى بآثارهم ==0==
==0==وبات يستجدي نحيب الطلول
ما مــنزل مسته أخبارهم ==0==
==0==إلا تلظــت فيه نار العويل ==2==
ثم بدأت الجولة الثانية حيث عاود الشاعر باعطب الشدو بقصيدة (المتقاعد) وهي تجربة ذاتية مر بها الشاعر ويقول فيها :==1==
لملم جراحك أيها المتقاعد ==0==
==0==خـذلتك ذاكرة وخانك ساعد
وافتح نوافذك التي غلقتها==0==
==0==فقست عليك وساوس وشدائد==2==
إلى قوله: ==1==
حتام نستجدي الكرامة بعدما==0==
==0==هدمت قلاع عنوة ومساجد
هل من غدٍ يشفي غليل صدورنا==0== ==0==يزهو على يده التراث الخالد ==2==
ثم ألقى قصيدة عن واقع العالم الإسلامي، ومنها:==1==
ناداك ربك للخيرات فابتهلي==0==
==0==يا نفس واستيقظي من غفلة الكسل
الدين قوتنا الأولى وعـدتنا ==0==
==0==ونحـن بالدين كــنا سادة الدول==2==
ومرة أخرى يأتي دور السميح والذي أرقـته الغربة عند حصوله على درجة الماجستير في الإعلام من أمريكا فنجد قصيدته (عندما تورق الأغنيات) تبوح بمشاعر وعاطفة لا يمكن استلهامها إلا من عرف الغربة أو اكتوى بنارها، فلربما لم يتغرب ولكنه امتلك حبيباً أو صديقاً أو قريباً له في الغربة، وهو يهدي لكل هؤلاء قصيدته ومنها قوله/==1==
هلا قرأت شحوبي وانحسار فمي ==0==
==0==ونظرةً ملئها الإحباط والضجر
وكيف تورق من كفي أغـنية ==0==
==0==ما رامها عازف أو زفها وتر==2==
ثم قصيدة ( هباء ) ومنها :==1==
يا صانع الوهم ما درب يضيق به ==0==
==0==إلا وتعبره الآمال والهمم
سنسكب النور في عين الدجى ولنا ==0==
==0==حصن النهار إذا ما اشتدت الظلم ==2==
جولة ثالثة والمزيد من القصائد
قصيدة أولى لبا عطب هي ( ولي وطن ) ==1==
لنا وطن تهوي الجموع لظله ==0==
==0==وفي حضنه تحيا البرايا وتنعم
متى تعزف الأيام لحن انتصارنا ==0==
==0==ونهتف والأحجار عنا تكلم==2==
ثم قصيدة أخرى كسابقاتها تنم عن عملقة باعطب الشعرية وتمكنه وشاعريته وحبه للوطن وهي قصيدة ( بقية ليلة في غرناطة ) ومنها :==1== أفي أرض قومي غريب انا==0==
==0==أما كان قصر أبي ها هنا
زرعنا الحدائق من نـورها==0==
==0==تركـنا العيون بها ألسنا ==2==
وعودة إلى الشاعر عبد الله السميح، حيث تبادل الشعراء الهدايا والتحايا وإتحاف الجمهور بما لذ وطاب من القصائد المتنوعة والتي تنم عن مقدرة الشاعرين على التنوع وإضفاء التجربة، ولعل الجمهور استمتع بهذا التنوع، فجاءت قصيدة ( معزوفة للبكاء في أعياد الميلاد) ومنها :
كان منهمكا في خضم الأسى يغالبه شوقه للبعيد
ويذكر إجهاشة العائلة
عندما قرأت عينه فجأة ما على الطاولة
لك عام سعيد .
ثم قصيدة ثانية هي (الهشيم )==1== منابع الألم الموال ما نضبت ==0==
==0==فاشرب بعينك فالأرزاء تنهمل
الليل دونك محفوف بما نسجت ==0==
==0==هوج المكاره أو ما استنه الملل ==2== إلى قوله :==1==
الخائضين حياض الرجس ما نبغت ==0==
==0==عجاجة تزدرى إلا بها احتفلوا
هم الهشيم تغني الريح خيــبتهم ==0==
==0==فما يضير الغوادي إن هم اشتعلوا==2==
نهاية اللقاء كانت بقصيدة لكل شاعر ونزولا عند رغبة الجمهور المنسجم ليطلب المزيد من الشاعرين وذلك لم يعجزهما فقدم باعطب قصيدة ( يا غارقا)، حيث يختنق الشاعر بعبرته ويسوده بعض الألم لما يجري من أحداث، ولعله يحاصر نفسه بكم هائل من الأرق لكي يستطيع مجاراة الأحداث ويكتب، ويقول فيها ==1==
والعمر أمواجه هوجاء عاتية ==0==
==0==ويستبد بنا في شطه القلق أعيش في زمن يلهو بعاطفتي==0==
==0==أكاد من حدة الأحداث أختنق==2== ثم قصيدة مماثلة من السميح (حديث النهر)==1==
يا أنبل الصحب هل لوم يخالسني==0==
==0==فيما أقول وأنت الكل في رجل
لو أدركت أفعل التفضيل ظلمتها==0==
==0==أمام وهجك أضحت أفعل الخجل==2== هل كان السميح يطمح في أن يجد مثل هذا الرجل أم يريد القول انه موجود وانه عملة نادرة، لسنا ندري بالضبط، لكن تلك المشاعر الدفاقة تجبرنا على تقمص ذلك الرجل، لعلنا نظفر به أو بظله.!
ينتهي لقاء الشعر ويفتح المجال للمداخلات فيتقدم الشاعر صالح الثبيتي مجاهراً لقد كنا بصدد شعر يجسد الحس الوطني ذو الدقة الإبداعية والذي مثله الشاعر احمد باعطب فلديه قصائد وطنية وتراثية نحن بحاجة لمثل هذه القصائد التي تذكر الأجيال بمنجزات وحضارة وطنه وتاريخه من خلال الشعر العمودي عند باعطب , أما السميح فتجربة مختلفة بشعر التفعيلة بمعاني سامقة ورائعة رغم وجود بعض الرمزية الملموسة لكن الإبداع لهاتين التجربتين هو الملاذ والحصن فنشكر الشاعرين اللذين أضافا لنا ألفاظا جديدة في قاموسنا الشعري، وصوراً شديدة الحساسية ما أحوج إلى تلمسها.
استمعنا إلى تجربتين متميزتين، إذ رصد باعطب المواقف الاجتماعية والإنسانية, ثم رمز غير مغرق أكمل الصورة عند السميح ليتعامل مع قضايا جيله فشكرا للشاعرين .
ثم يطرح عريف الأمسية سؤالا على الشاعر باعطب وهو ماذا قدم لك الشعر ؟ فيجيب باعطب بقول ينم عن دبلوماسية محنكة وشفافية في ذات الوقت توحي بالتواضع " ان الاعتماد بعد هذه الرحلة على الشباب الذين لابد أن يستفيدوا من تجاربنا "، مضيفاً إن رحلة الشعر الطويلة لم تورثنا إلا حب الشعر والإخلاص له، وربما بعض جميل نرده للوطن، ونحن نقترب من عرسه.
ثم سؤال آخر للسميح عن المجال الذي وجد به نفسه ؟ والذي أجاب " ان المبدع لابد أن يركز على فن واحد ليبدع فيه ولا ضير في المحاولة فالخيمة واحدة وهي الإبداع "، مشيراً إلى أن الكثير من المبدعين حاولوا التنويع وفشلوا في ذلك وإن كانت هناك قلة نجحت فإن هذا لا يعني تعميم التجربة، مشيراً إلى أن التميز والإبداع في فن واحد خير من الإبداع الأقل أو عدم التميز بعدة فنون.
عند ذلك أعلن فهد رده الحارثي نهاية اللقاء وشكر للنادي نشاطه المنبري المميز، وأثنى على الحضور الذين تابعوا الأمسية حتى نهايتها، مشيراً إلى أن الأمسيات تتواصل وتستمر حتى نهاية شهر شعبان.
الشاعر با عطب يستمع لزميله