يقول الراوي: يمكنك أن ترى الشباب والشابات وهم يمارسون رياضة المشي بل وأحيانا الجري في الأسواق حيث أصبح من العسير على رب الأسرة أن يخرج أفراد أسرته للتسوق أو الترفيه في المدن الترفيهيه إلا في الصباح حيث يخشى تقريبا من شباب الجينز أو الملثمات على طريقة (وجه العنز) إذ يخشى الكثير أن تتأثر بناته وأولاده من تلك التقليعات والتصرفات.. فزيارة واحدة للسوق كافية للتخرج بشهادة دبلوم (ترقيم) على أقل تقدير وقد تكتسب الشابة أو الشاب مهارات فريدة ومبتكرة في علم (اللبيب بالإشارة يفهم) بلياقة لا بأس بها.
ففي الوقت الذي كان فيه آباؤنا يذودون عن حمى بنت الجار, وأمهاتنا تلتصق بالجدار أحيانا تجد الآن أصحاب تصفيفة الفأر يتدحرجون بسياراتهم من سوق لآخر حيث تتقافز فتيات (السوبر مان - بل سوبر ومن) من رصيف لآخر على طريقة ربط الحذاء.
وما يزال القول للراوي: كنت عابرا في أحد شوارع التسوق النسائية وكنت متحمسا في حديثي لراكب معي ولكني لاحظت أني مضطر للسير بسرعة السلحفاة في حين أن الشارع غير مكتظ بتلك الدرجة فأمعنت النظر فإذا بسائق السيارة الفارهة أمامي وصاحبه قد تدليا من نافذة السائق بشكل غريب فأجلت النظر فإذا بنعجتين سمينتين تبحثان عن الكلأ فوق الرصيف.. هذا في السوق أما في المدن الترفيهية فلا يكاد الأمر إلا أن يزداد عجبا وغرابة, حيث يلفت نظرك مطاردات (الكاوبوي) في ساحات سباقات السيارات فإنك ترى بأم عينك البعض يحظى برعاية من الخيالة المحترفين حيث لا ترعى إلا البقرة أما الثور فينظر لبقرته من خارج الحلبة وهو يصفق ويرمي بكرشه ذات اليمين وذات الشمال سعادة بأن بقرته تجيد المراوغة من حبال الرعاة فيما يخيل له من سحره.. وهناك صور شتى لممارسات عجيبة غريبة لا تقف أمام مدها إلا هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حيث ما إن يطل عضو من الأفق حتى ترى الفارين من كل صوب وكأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة وأما الماكر منهم فينكب على أقرب نعجة ليشهر سيفه في وجه هذا العضو أو ذاك قائلا: ها ماذا تريد؟ هي جدتي وأنا أبوها... فيقه دون أن يسمي عليه أحد.
