بعد آخر

في الذهنية البدائية كل شيء له روح، حتى الهواء والاحجار والماء. وحين تطورت البشرية، عرفت ان الروح تخص الاحياء، وان غير الاحياء تنسب اليه الروح فقط عن طريق المجاز، كما افترض ابو نواس ان البدن الممتلئ له روح، هي امتلاؤه نفسه، وحين يفرغ يكون (البدن منطرحا جسما بلا روح).الافكار تنسب اليها الروح عن طريق المجاز نفسه: فهناك (افكار حية) تقابلها (افكار ميتة) والسؤال الذي يقفز علينا هنا هو: كيف نفحص بدقة اذهاننا لنزيح عنها الافكار الميتة؟ليس هناك جواب واحد عن هذا السؤال، بل لا يمكن ان يكون هناك جواب واحد عنه ، ولكن المهم هو عملية الفحص.ان وضع افكارنا تحت النقد الدائم هو الضوء الكاشف.