في مقالين سابقين كان العرض في المقال الأول حول علاقتي، التي انتهت بالسويد قبل أن تبدأ، وفي المقال الثاني، كانت محاولة لشرح الأسباب الرئيسة للهجرة، وطبيعة المهاجرين، وطبيعة البيئة الجديدة، التي قدموا إليها.
في هذا المقال أقول إن السبب الرئيس للتطرق لهذا الموضوع هو أن وسائل الإعلام، بالإضافة إلى وسائل التواصل الاجتماعي ضجت في الآونة الأخيرة بأخبار احتجاجات وتظاهرات من المهاجرين على طريقة إدارة الحياة الاجتماعية من الحكومة السويدية لحياة المهاجرين، والسعي لعزل أطفالهم عنهم، وتربية الأبناء، والبنات على الطريقة السويدية، بعد حرمان الأهل منهم، زاد من حدة هذا الموضوع أن أعداداً من مستخدمي وسائل التواصل، رأى أن يستثمر هذا الزخم في الحصول على نجاحات شخصية، أو فردية، وحاول تعميق الأمر إلى أنه خلاف إسلامي مسيحي، أو هجمة من النظام السياسي، والاجتماعي السويدي على خصوصيات المهاجرين من العرب، والمسلمين.
في البداية، يجب أن نتفحص النظرة العامة للفريقين حول طبيعة التربية، والنشأة، والجهات المسؤولة عنها، وهنا نقع في معضلة كبيرة بين مجتمعين متضادين ربما بشكلٍ كُلي، المجتمع الأول مجتمع المهاجرين القادم من ثقافة يمكن أن نسميها بالثقافة الأهلية بمعنى أن الفرد في هذا المجتمع ملك للمجموع أي الأهل، وهذا الأهل يتشكل في دوائر من القبيلة، إلى العشيرة، ثم الأسرة، أليس من المفاهيم الراسخة لدى المسلمين أن الرجل وما يملك لأبيه؟ في المقابل الإنسان في دولة الرفاة حسب النموذج الغربي، والثقافة الليبرالية، ببعدها الديني المسيحي العام، وجوهر ممارستها القريبة من الإلحاد، أو اللادين، لذا الإنسان للدولة وليس للأهل، والدولة في الواقع ملزمة بالإنفاق على الفرد منذ ولادته حتى سن البلوغ، ومسؤولة عن تعليمه، وتغذيته، وتنشأته على مفاهيم معينة، وحمايته من أدوات الفرض في الثقافات التقليدية، إذن نحن بين صراعين الأهلي في مواجهة المدني، وفي أغلب التقديرات أن المشاكل التي برزت على السطح في العقدين الأخيرين في السويد بالذات، التي يصفها المهاجرون بأنها سرقة لأبنائهم وتغيير تنشئتهم، ناتجة من مفهوم أن على الدولة المدنية حماية الجماعات الأضعف في المجتمع بداية بالطفل ثم بالمرأة. إذن هناك عقليات متصارعة، وثقافات متضادة، والسبب معروف للجميع طبيعة المجتمعات الشرقية، والإسلامية وثقافتها التواصلية تختلف بشكل يكاد يكون جذريا مع ثقافة العزلة في العالم المتقدم، وانتشار العلاقات الباردة بين الناس. الدول الغربية بما فيها مملكة السويد تقبل اللاجئين وتنفق عليهم، وعلى أطفالهم رغبة منها بأن يصبحوا يوما ما سويديين بالثقافة والتفكير، والسلوك، وهذا ما يسمى بالاندماج أو برامج الاندماج في المجتمعات الجديدة. وفي هذه البرامج تكون النظرة إلى المهاجرين الأوائل أنصاف مواطنين، ولكن الأجيال الجديدة منهم يفترض أن تكون حياتها كاملة الاندماج بمعنى نسيان الأصول العربية، والإسلامية التي ينحدرون منها بشل كامل. الفكر الغربي الاجتماعي يقول: «مَن يعيش في روما يفعل مثل أهل روما» وفي الثقافة العربية يُقال: «إذا دخل المرء بلداً للعميان فعليه أن يغمض عينيه» وهذا يقصد منه على وجه الإجمال، أن الحضارة، أو المعايشة تخلط بين البشر، ولكن يبدو أن هناك خطوطا يصعب أن يكون فيها اختلاط، وهذا في التقدير الأعم ما سيخلق بعض المشاكل الإنسانية، وربما الدولية في المستقبل.
@salemalyami
في هذا المقال أقول إن السبب الرئيس للتطرق لهذا الموضوع هو أن وسائل الإعلام، بالإضافة إلى وسائل التواصل الاجتماعي ضجت في الآونة الأخيرة بأخبار احتجاجات وتظاهرات من المهاجرين على طريقة إدارة الحياة الاجتماعية من الحكومة السويدية لحياة المهاجرين، والسعي لعزل أطفالهم عنهم، وتربية الأبناء، والبنات على الطريقة السويدية، بعد حرمان الأهل منهم، زاد من حدة هذا الموضوع أن أعداداً من مستخدمي وسائل التواصل، رأى أن يستثمر هذا الزخم في الحصول على نجاحات شخصية، أو فردية، وحاول تعميق الأمر إلى أنه خلاف إسلامي مسيحي، أو هجمة من النظام السياسي، والاجتماعي السويدي على خصوصيات المهاجرين من العرب، والمسلمين.
في البداية، يجب أن نتفحص النظرة العامة للفريقين حول طبيعة التربية، والنشأة، والجهات المسؤولة عنها، وهنا نقع في معضلة كبيرة بين مجتمعين متضادين ربما بشكلٍ كُلي، المجتمع الأول مجتمع المهاجرين القادم من ثقافة يمكن أن نسميها بالثقافة الأهلية بمعنى أن الفرد في هذا المجتمع ملك للمجموع أي الأهل، وهذا الأهل يتشكل في دوائر من القبيلة، إلى العشيرة، ثم الأسرة، أليس من المفاهيم الراسخة لدى المسلمين أن الرجل وما يملك لأبيه؟ في المقابل الإنسان في دولة الرفاة حسب النموذج الغربي، والثقافة الليبرالية، ببعدها الديني المسيحي العام، وجوهر ممارستها القريبة من الإلحاد، أو اللادين، لذا الإنسان للدولة وليس للأهل، والدولة في الواقع ملزمة بالإنفاق على الفرد منذ ولادته حتى سن البلوغ، ومسؤولة عن تعليمه، وتغذيته، وتنشأته على مفاهيم معينة، وحمايته من أدوات الفرض في الثقافات التقليدية، إذن نحن بين صراعين الأهلي في مواجهة المدني، وفي أغلب التقديرات أن المشاكل التي برزت على السطح في العقدين الأخيرين في السويد بالذات، التي يصفها المهاجرون بأنها سرقة لأبنائهم وتغيير تنشئتهم، ناتجة من مفهوم أن على الدولة المدنية حماية الجماعات الأضعف في المجتمع بداية بالطفل ثم بالمرأة. إذن هناك عقليات متصارعة، وثقافات متضادة، والسبب معروف للجميع طبيعة المجتمعات الشرقية، والإسلامية وثقافتها التواصلية تختلف بشكل يكاد يكون جذريا مع ثقافة العزلة في العالم المتقدم، وانتشار العلاقات الباردة بين الناس. الدول الغربية بما فيها مملكة السويد تقبل اللاجئين وتنفق عليهم، وعلى أطفالهم رغبة منها بأن يصبحوا يوما ما سويديين بالثقافة والتفكير، والسلوك، وهذا ما يسمى بالاندماج أو برامج الاندماج في المجتمعات الجديدة. وفي هذه البرامج تكون النظرة إلى المهاجرين الأوائل أنصاف مواطنين، ولكن الأجيال الجديدة منهم يفترض أن تكون حياتها كاملة الاندماج بمعنى نسيان الأصول العربية، والإسلامية التي ينحدرون منها بشل كامل. الفكر الغربي الاجتماعي يقول: «مَن يعيش في روما يفعل مثل أهل روما» وفي الثقافة العربية يُقال: «إذا دخل المرء بلداً للعميان فعليه أن يغمض عينيه» وهذا يقصد منه على وجه الإجمال، أن الحضارة، أو المعايشة تخلط بين البشر، ولكن يبدو أن هناك خطوطا يصعب أن يكون فيها اختلاط، وهذا في التقدير الأعم ما سيخلق بعض المشاكل الإنسانية، وربما الدولية في المستقبل.
@salemalyami