أخطر المشكلات التي يتعرض لها الفكر الديني هي مشكلة تطرف اتباعه في تفسير معانيه وفي التطبيق الخاطئ لأحكامه، والاستبداد الفكري والاستقلال في الرأي والاعراض عن الرأي الآخر فضلا عن قبوله أو التعايش معه والتعصب لمقولات ومفاهيم أشد التعصب حتى الموت والانتحار والتظاهر والخروج على الامام الحق وولي أمر المسلمين وإثارة الفتن وشق صفوف المسلمين.
ربما يغلب التطرف على الناشئة في عنفوان الشباب حينما تفقد الموجهات السليمة الصحيحة،وتعيش حالة فراغ بلا تطلع لمستقبل ناجح أو بسبب تنشئة أسرية تغرس فيه العصبيات والتعصب ولا تولي اهتماما كبيرا للتعايش الاجتماعي والصالح العام وروح المواطنة الصادقة، لذا كان دور رجال التربية والتعليم كبيرا في توجيه الشباب للتفهم والتعايش والتكافل الاجتماعي والصالح العام والوطنية الخالصة وأن يكونوا لهم في ذلك قدوة صالحة.
ليس هناك أخطر من التطرف على الاسلام وقد ظهر التطرف في فترات عدة من التاريخ الاسلامي وهذا طبيعي في كل الديانات يعود الى خطأ في فهم الدين، ويقوم على السذاجة والسطحية في التفكير، مع تطرف شديد بما يظنونه الموقف الديني!
أهم خصلتين ملازمتين للتطرف الديني على مدى التاريخ الاسلامي أيا كان اتجاهه السطحية في التفكير المتمثلة في التأويلات الفاسدة، وتكفير الخصوم واستباحة دمائهم وأعراضهم، وهؤلاء المتطرفون مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية مع اجتهادهم في العبادة وقد وصفهم الحديث الشريف: (تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم وصيامكم إلى صيامهم)!
ظهرت فئة متطرفة في عهد خلافة علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ تسمى الخوارج (أول مقولاتهم: لا حكم إلا لله) وتنامى عددهم حتى بلغوا اثني عشر ألفا كما ذكرها عامة المؤرخين، ثم كانوا يعترضون الإمام عليا ـ رضي الله عنه ـ في طريقه وأثناء خطبته بشعارهم (لا حكم إلا لله).
هؤلاء الخوارج هم أصحاب جباه سود من كثرة الصلاة! قطعوا على علي خطبته، يقوم رجل منهم بعد رجل، يقولون: (لا حكم إلا لله)! فقال علي ـ رضي الله عنه ـ الله أكبر، كلمة حق أريد بها باطل!! أما إن لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا: لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسمه. ولا نمنعكم الفيء ما دامت أيديكم في أيدينا. ولا نقاتلكم حتى تبدأونا.
الخوارج لقب سياسي قال الشهرستاني: (كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يسمى خارجيا، سواء كان الخروج في أيام الصحابة على الأئمة الراشدين، أو كان بعدهم على التابعين بإحسان، والأئمة في كل زمان).
شريعة وعقيدة الاسلام الوسطية وهي بعيدة كل البعد عن التطرف الذي يدعو الى المعاداة والكره والبغضاء والتعصب.. وشق صفوف المسلمين والخروج على ولاة الأمر. لو استعرضنا مجموعة من النصوص الدينية لتبين لنا سماحة الاسلام الذي يتفهم الطبيعة البشرية، فكل أمة أو جماعة معتقداتها التي تعتز بها ولو كانت عقيدة زائفة من عبادة الأوثان أو تقديس البقر أو عبادة النار أو الشمس أو البحر! قال تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبواالله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون) (108) سورة الأنعام.
والاسلام ينهى عن أذى غير المسلمين أو ظلمهم أو تكليفهم فوق طاقتهم، في سنن أبي داوود عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: (ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة) وقال رسول الله: (من آذى ذميا فقد آذاني).
والدعوة للإسلام لا تكون بالقتل وسفك الدماء وإنما بالأسلوب الحواري المقنع الحسن قال تعالى: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون) (46) سورة العنكبوت.
والقرآن الكريم يحث المسلمين لا على مجرد التعايش وتفهم الرأي الآخر بل على البر والاحسان للمخالفين، قال تعالى: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) (8) سورة الممتحنة. فالاسلام دين محبة ومودة وخير وسلام.
ما تقوم به الجماعات الارهابية من تفجيرات في بلاد الحرمين وقتل الأرواح المسلمة لا يمت للاسلام بصلة ولم تعد المسألة مسألة حوار بل مواجهة على كافة الأصعدة للقضاء على الشرذمة المتطرفة وعلينا أن نكون يدا واحدة مع رجال الأمن، وصفا واحدا كبنيان مرصوص في مواجهة التطرف والإرهاب، قال تعالى: (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص) (4) سورة الصف.
فؤاد ابراهيم
