هل عشت الزمن الماضي في صعوباته ونكباته؟!
بالنسبة لنا كجيل ذاق مرارة الماضي في طرف لسانه قليلًا، ولم نعاصر حقيقةً الجوع والفقر المدقع والانطواء الشديد عن العالم المنفتح مؤخرًا، بالرغم من ذلك ما زال الكثير منا يندبه ويخرج تلك التنهيدة الحزينة عند مرور اسمه (الماضي)، فيردد اسمه ورسمه ويتذوقه ويشم عبيره ويحفظه ويبكي على أيامه الجميلة والبسيطة.
كان إمام المسجد في السابق يرتدي مشلحًا أسود ولحيته البيضاء تعكس مدى علمه ووقاره حتى لو لم يقرأ إلا كتابًا واحدًا، فكان يخطب ويفتي ويصلي بالناس ويدرس، وربما كان هو محرك البحث عن المعلومات لهم.
لقد كان مالئ الدنيا وشاغل الناس
لسان أهل القرية: «جاء الخطيب راح الخطيب»
أما الآن فقد تبدل الحال، وأصبح العم (قوقل) هو شيخ الحارة والعالم، وأمسى شيخنا (اليوتيوب) (لسانًا ناطقًا أصالةً عن نفسه ونيابة عن (عقول) العلماء، فيقذف لنا من بحر (المقاطع) العلمية على شاطئ (الروابط) الرملية.
قال لي: ذهبت إلى المناطق الجنوبية والغربية، ولم أتمن أن تكون الإشارة حمراء (كالسابق) عندما كنا نسأل قديمًا أهل المنطقة عن ذاك المكان الذي كنا نسمع عنه ولم نعلم أين طريقه. لا بل وضعت برنامجًا في جوالي جعلني لا أتكلم مع أهل هذه البلدة بتاتًا ما عدا صاحب الفندق.
إن أردت البواخر والمطاعم والفنادق والمستشفيات والحدائق الغناء أجد البرامج مجيبة لي في يدي. أنطقها الله الذي أنطق كل شيء.
قلت: يا من شرى له من حلاله نعمة.
لقد تقدم العلم كثيرًا كثيرًا ومع كل تقدم نكون أكثر انعزالًا عن الناس رغم كثرة وسائل التواصل الاجتماعي، ألا ترى ذلك؟
وأصبحنا نكتفي بالبرامج عن الجلوس مع الناس وقلة السؤال لأهل العلم مما أشكل على بعض الأحكام وجمود العلاقة مع بعضنا البعض.
وأرى أن ذلك سلاحًا ذا حدين
وهي خير إذا أدرنا البوصلة نحو الخير، وهي خير إذا لم تلحق بصاحبها المشاكل النفسية والاجتماعية في (إدمانه) المستمر وغيرها من الأضرار.
ومضة..
لا أقول كما قال أحدهم: إن التقنية أصبحت استغناءً (مطلقًا)، بل أقول له: إنها اكتفاءُ ذاتي رائع متى ما بدلنا المصطلح، وأضفنا عليها روح الإنتاج بالعزلة لا مصطلح الانطواء الذي تدور حول حماه.
ونقطة اتفاقي معك أن التقنية مع هذا التطور الهائل أصبحت (أداة) تغنيك عن طلب الخدمة بما في (أيدي)الناس.
