في تغريدة لافتة للشيخ عادل الكلباني، كما هي أغلب تغريداته، قال: «لو قلت عن الروم ما قال عمرو لوصفت بالتغريب! إنهم لأحلم الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف». ولو قلت أنا إنني لم أر أصدق من الأوروبيين إذا تحدثوا ولا أكثر منهم احتراما لحقوق الآخرين ولا يفوقهم أحد في الالتزام بالمواعيد فهل أنا هنا (تغريبي) أو أتجنى على الحقيقة.؟! تهمة التغريب حمالة أوجه، وفي الغالب الأعم لا يلجأ إليها، لمخاطبة من يعتبرهم خصومه، إلا عاجز عن مقارعة الفكرة بالفكرة والحجة بالحجة والرأي بالرأي. وربما استخدمها البعض، أيضا، ليرهبوا المختلفين معهم في كثير من المسائل التي اعتبرت، خطأ أو تعسفا، من المفروغ منه وغير القابل للنقاش. ومثل سيف التغريب سيف الليبرالية والعلمانية وسيف التكفير الذي يُعمل في رقاب الأفكار التقدمية والتنويرية، إذ ليس هناك أسهل من أن تلقي التهم الكبرى والمنفرة جزافا ثم تنصرف غير عابئٍ بما ارتكبت من فجر القول والخصومة. ثم، وهذا أنكى، لا تعتذر حين يتضح لك أن ما ذهبت إليه ليس حقيقيا وليس صائبا، بل تكابر وتصر على مواصلة توزيع الاتهامات على كل المختلفين معك. وهذا، بالمناسبة، لا يؤدي إلى نتيجة أو إلى كلمة سواء، بل هو تصرف يراكم أسباب التباعد والتناحر ويضيف مزيدا من عبء التزيد الذي يدفع ثمنه المجتمع ككل وليس فقط من تضعه في خانة (التغريب) أو أي خانة تفصلها على هوى أفكارك وآرائك الشخصية. وبما أن مثل هذه التهم الجزافية انكشفت الآن أمام الجميع، ولم يعد منها طائل، كما كان يحدث قبل بضع سنوات، فإن ما أرجوه هو أن ينشغل أصحابها بما ينفعهم وينفع الناس ويكفوا ما استطاعوا غلواءهم وتهمهم.
