إن من سلبيات اختلاف الوالدين وتناقضهما في تربية أبنائهما أن ينتج عنه أبناء فاقدون للثقة بأنفسهم، وفاقدون للانتماء الأسري، وفاقدون للهوية لو كان الوالدان من ثقافات مختلفة، ففي حالة البنت هذه يمكن للوالدين الاتفاق على تعليمها لغتين العربية والألمانية ويكونان قد كسبا ثقة ابنتهما وولاءها للأسرة ومحبتها لهما، لا شك أنه يستحيل أن يتفق الأبوان بكل شيء ولكن ليس مستحيل أن يتفقا على أمور أساسية في التربية وخاصة فيما يتعلق بالقيم والمبادئ والأخلاق، أما في التعليم فلا مانع من الاختلاف بشرط ألا يؤثر على نفسية الطفل ونظرته لوالديه مثلما حصل مع البنت هذه، فهي متألمة الآن لتاريخها التربوي والذي كله خلافات وتناقضات ومعارك على التربية.
إننا لا نمانع لو كان التناقض التربوي من طرف ثالث مثل الجد أو الجدة أو الأصدقاء لأن الطفل يعرف أن هذا رأي خارجي عن الأسرة ولكن الخطورة تكون لو كان التناقض من داخل البيت وليس من خارجه، كما أن الاختلاف بين الوالدين يكون صحيا أحيانا أمام الأبناء حتى لا يعيشوا في عالم مثالي أو ملائكي، ولكن لا بد أن يتفق الطرفان على كيفية التعامل وقت التناقض، فلا يلغي أحدهما الآخر ولا يعاند أحدهما الآخر، مثل أن تعاقب الأم الابن لأنه خالف قانون الالتزام باستخدام الهاتف أو الإنترنت فيأتي الأب ويلغي العقوبة أو العكس، ففي مثل هذه الحالات ينشأ الطفل على التناقض ولا يعرف ما هو الصواب.
فليس الهدف من التربية أن يكره الطفل أحد والديه أو كليهما كما حصل مع البنت على الرغم من نجاحها في الحياة ولكنها عندما عبرت عن مشاعرها فهي متألمة جدا مما حصل لها، وتتمنى لو أنها تعلمت العربية والألمانية بحب، ولكنها الآن تشعر بانفصالها تربويا عن والديها وكأنها فاقدة للحب والحنان والانتماء للأسرة،
فإذا كان الله تعالى أمر الوالدين بالتشاور من أجل فطام الطفل قبل عامين والاتفاق على رأي واحد في قوله تعالى: (فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما)، فيكون من باب أولى ألا يستبد أحد الوالدين في الرأي عن الآخر من غير مشاورة في التربية.
